静客雅集(7)精彩回顾《美的层次》发现美的本质

发布时间:2021-09-09 11:43:52 | 来源: 阅读:348

王国维《人间词话》:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。” 

 

用审美的眼光看,就是人类在不断地觉醒中,对美的不同层次的认识。然而,当今时代,对美的层次真正有所了解的人其实并不多,更别提能主动挖掘身边的“美”了。
2021年8月7日,写实派油画家杨勃老师继《画品与品画》后,再次莅临静客雅集,讲授“艺术素养四课”之第二课《美的层次》。带领大家了解美、认识美、发现美。

 

静客雅集

 

雅集现场,杨勃老师通过展示古今中外不同的绘画作品,诠释了美的鉴赏的三个层次:审美感受、审美联想、审美意境,以及艺术作品的三大表现形式:具象,意象,抽象的表达及鉴赏方向等。

 

杨勃老师说美是真理的光辉,在不同的时代,人们对美的看法也大不相同。不同地区的人对美的认识和欣赏也会不同。不同职业和不同年龄的人对美的看法也大不相同。审美活动的社会性和历史性,在每个个人身上,体现为不同的审美趣味和审美格调,在整个社会,则体现为不同的时代风貌和审美风尚。

 

最后,杨勃老师对马未都的四大审美层次进行了讲解。

 

赵勇博士听完杨勃老师讲解的“马未都四大审美层次”,感慨道:不同审美层次的取向,既是对艺术现象的大体分类,也是艺术家进行艺术创作的探索和动力。一种艺术形式可能包含比例不同的、多层次的审美倾向。


美不是强加于人的,而是每一个人对事物切身的体验与感受。借用唐代诗人柳宗元的话讲,就是“美不自美,因人而彰。”美在人对客观事物的感受,不同的人有不同的感受。

 

在审美的深层世界里,我们不应该仅仅用感官观察外界事物,也不应当用科学的方法来判断事物,应该像胡塞尔所说的:“要借助于无先决条件的描述、先验的直观去洞察本质,专注于先验的自我,依靠内心的直觉”。这样我们方能发现美的本质,也就是我们在审美深层世界所探寻的“纯粹的美”。

 

赵勇博士和陈静院长为杨勃老师颁发感谢状

静客回音/ 吾宇

 

感谢杨勃老师今晚的精彩讲演。美的层次清晰可见,简洁的语言道出了深刻的哲理,使听者醍醐灌顶,无论是欣赏还是思考,又提升了一个高度、一个纬度、一个广度、一个深度。

感谢赵勇博士更深层次的分享。美,在不同的时代,美的共识也不同;对于不同的人,对美的认识也不同;美更是一种精神上的认知,是更多的形而上。

感谢谭总幽默的序言和后记,诙谐中给予我们更多的思考。欣赏美的前提是要有文化,多方面的素养及多种文化的积累,来提高我们对美的认识。

今晚虽然窗外阴雨绵绵,然而,陈静口腔的会议室却清风拂面,淡雅素静,带来美的享受。

谢谢杨勃老师!谢谢赵勇博士!谢谢谭总!谢谢陈静口腔!因为有你们,我们度过了一个愉悦的夜晚。

 

静客雅集小记 / 赵勇

 

第七期静客雅集,由杨勃老师继续开讲艺术素养基础系列之二,《美的层次》。

本次讲座,承上启下。首先从复习审美层次开始,通过不同的艺术作品形象说明审美感受,审美联想,审美意境这三个层次。

然后聚焦到艺术作品的三大表现形式:具象,意象,抽象。同样通过大量作品来解释三象的形式,带给人的感受和理解。

最后回到马未都的中国四大审美层次:

初级,艳俗(世俗),以直接,简单明了的方式来表达具体人物和自然。如写实作品。

中级,含蓄,耐人寻味的,富有品味。如唐诗宋词之文学之美,如经典的书法绘画风格,如大众民俗化的广场舞等等。

高级,带有矫情之感的个性化病态审美。毕加索是代表。比较小众的风格,不是大众口味。需要受众对作品和作者的思想,对相关艺术技法和时代背景有所了解,才能懂得和欣赏这样的“矫情”和“病态”。

顶级,是一种近乎病态的大众化审美,极端个性化的审美取向和行为。如中式传统的病梅,太湖石,曾经妇女裹小脚,某些民族喜好黑牙齿,巨大的耳洞,唇洞等等。

需要留意,四大审美层次,并不代表彼此之间孰好孰坏,孰优孰劣。这只是作品的风格不同,表达方式不同。

不同审美层次的取向,既是对既往艺术现象的大体分类,也是艺术家进行艺术创作的探索和动力。一种艺术形式可能包含比例不同的、多层次的审美倾向。

不同层次的审美,有些会成为人类文化的宝贵遗产,供后人们传承和发扬。有些只是时代特色的反映,会流行一些时间。有些会逐步退出历史或者被取缔。

 

 

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