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发布时间：2022-05-11 19:51:57 | 来源： 阅读：754
编者按：
2022年1月7日，静客雅集旧历2021年最后一场，新历2022年第一场活动主题是《像苏东坡那样逆来顺受》，由资深媒体人卓越兄主讲，然而因为疫情缘故，从春节前推迟到春节后2月18日，再到现在仍然没有举行。
虽然活动没能如期开展，却也在身边掀起了一股“东坡热”，静客雅集的参与者们像比赛一样，陆续翻出家里的《苏东坡传记》《东坡诗词集》等相关书籍进行温习，春节期间，甚至有不少人专程前往朝拜苏轼足迹，有去到苏轼老家眉山的，也有去到苏轼贬谪地惠州的。
赵勇博士迷东坡久矣，历年追随东坡足迹，每到一处必吟东坡作品，洒酒以对，展开千年对话。静客雅集这期东坡专题“只闻楼梯响”，蓄积两月以来，赵博心中对东坡的念想已经到了不发不行的境界，自三月开始，连续数日“解剖”苏轼诗词，形成了精彩的《苏轼说牙》系列，迄今已写到第10篇，今续登三篇，后期陆续连载。
（4）
《浣溪沙·几共查梨到雪霜》
几共查梨到雪霜，
一经题品便生光，
木奴何处避雌黄。
北客有来初未识，
南金无价喜新尝，
含滋嚼句齿牙香。
【短评】
苏轼又一首咏橘之作。是东坡贬居黄州第三年冬天所作。
写橘、品橘、颂橘，隐寓自己身陷囹圄，无端病诟，然而如橘之性情，能经历风霜，品味高洁。
上片写山楂、山梨什么时候能够像橘树哪样，经历雪霜而枝青叶绿、熠熠生光？木奴：橘的称呼。雌黄：议论，说三道四。
下片写自己从北方来到南国之乡，认识和品尝到橘子后的欣喜，金子般的橘子，其美无价。
含滋嚼句齿牙香：一个牙字，把牙齿的作用引申了。牙齿，既能细嚼，吮吸橘子滋味，齿牙留香，还能咬文嚼字，赋写文章，让更多人感受美橘的品味芳香。
（5）
《食甘》
一双罗帕未分珍，林下先尝愧逐臣。
露叶霜枝剪寒碧，金盘玉指破芳辛。
清泉蔌蔌先流齿，香雾霏霏欲噀人。
坐客殷勤为收子，千奴一掬奈吾贫。
【短评】
全诗几处引典对比。柑橘之美与个人境遇之窘，烘托强烈反差。即便有“清泉蔌蔌先留齿”，也给人齿寒心酸之感。
先写尝柑橘的心情：柑橘成熟，尚未包裹分享，先自品尝，内心愧疚。
再写尝柑橘的过程：碧玉一般的柑橘从带着露水和历经风霜雨雪的枝丫之间剪摘下来，盛放在金色盘子之中。美女玉手掰开柑橘，香气四溢，汁液甜美，齿间留香。
最后写主人殷勤劝说客人收下柑橘，作为客人的东坡不由感慨，对照李衡千株柑橘遗子，自己而今只有一捧柑橘。相比实在是贫上加贫，寒上加寒，心情五味杂陈，无可奈何。
【拓展】
创作背景：该诗是苏轼被贬黄州团练副使所作。其时，东坡高堂已逝。
罗帕：丝巾。甘：柑。
逐臣：流放之臣，东坡自谓。
分珍：分享美食。典出二十四孝“怀橘遗母”。《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，於九江见 袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’，绩跪答曰：‘欲归遗母。’。术大奇之。”。后以“怀橘”为思亲、孝亲的典故。
千奴：典出东汉丹阳太守李衡种植柑橘传给后代的故事。奴，柑橘之意。
（6）
琴枕
清眸作金徽，素齿为玉轸
响泉竟何用，金带常苦窘。
斓斑渍珠泪，宛转堆云鬒。
君若安七弦，应弹卓氏引。
【短评】
一首借物抒怀之作。
拟人手法，首先用眼睛和牙齿来描绘古琴的华美。金色的琴徽就像古琴的眼睛，清波闪闪。美玉做就的琴轴如同洁白的牙齿。古琴含秋波，露皓齿的神态，生动浮现，跃然纸上。
后四句笔锋急转，吐露郁闷。
如此漂亮的古琴，即便具有响泉名琴那般品质，又有何用？纵然金带加身，身居高位，不是一样让人常常面对苦恼和窘境？落得个像眼前抚琴女子这般模样，秀发如浮云，婉转如琴韵，泪迹斑斓。
斓斑渍珠泪，宛转堆云鬒。似描绘抚琴女动情演奏，泪渍妆容？还是东坡听琴感伤，泪洒衣衫？还是描绘个人窘境的东坡自画像？
最后两句似与弹琴人的对话，又好似自言自语。既然准备了这般好琴，那就先弹一首卓氏序曲吧。似乎一曲听罢，无限伤感，洒泪之后，为了调整心情，恳请更换轻松一点的曲调，来首《凤求凰》序曲吧。
【拓展】
琴枕：古琴的竹枕
金徽玉轸：高贵、雅致的琴徽和琴轴。指流畅悦耳的琴声。喻超凡脱俗的雅调。成语出自晋·刘妙容《宛转歌二首》其二，“低红掩翠方无色，金徽玉轸为谁铿。
徽：古琴的十三个音位。
轸：转动琴弦的轴。
素齿：白色牙齿
响泉：古琴名
金带：黄金装饰的衣带。《北史．卷五九．李贤传》：「遣使谒隋文帝，并上十三环金带，盖天子服也，以微申其意。」
云鬒：1.浓黑轻柔的秀发。语本《诗．墉风．君子偕老》﹕"鬒发如云。" 2.指年青女子。
宛转：是指委宛曲折，话语柔和曲折，不直接坦率；也形容声音圆润柔媚，悠扬动听。
七弦：古琴的七根弦。喻指琴。晋·陶潜《自祭文》：“欣以素牍，和以七弦。” 清·金农《游晋祠》诗：“更领凉堂趣，风中挥七弦。”
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